MEDITAÇÃO PARA A SEMANA DE 28 a 04 de outubro de 2009
(extraído do site: equipes-notre-dame.fr)
Tradução: Maria Luiza / Revisão: Geová
Prière du 28 au 4 octobre
Méditation
Psaume 137
De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
Tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
Vers ton temple sacré, je me prosterne.
Jean 1, 47-51
Prière
Sœur Louise
Michel,
«qui est comme Dieu»
protège-moi dans le combat contre l'Adversaire.
Gabriel,
«Force de Dieu»
veille sur ma route
et garde-moi fidèle aux appels de mon Dieu.
Raphaël
Toi qui guéris,
purifie mon coeur.
Donne-moi de trouver en toute personne,
tout événement, le visage de mon Dieu.
Ange de Dieu,
Toi à qui le Ciel m'a confié dans sa bonté,
veille sur chacun de mes pas.
Rends-moi prompte à faire la volonté de mon Dieu,
toujours attentive à sa Parole
et fais-moi parvenir au lieu
qu'en son amour il m'a préparé.
Amen !
Cahier d'Oraison
demandez (Suite...)
Et toute la vie publique du Christ n'est-elle pas la démonstration éclatante que Dieu ne résiste pas à la prière de demande ? Tous ces hommes et toutes ces femmes qui abordent le Christ en solliciteurs sont, la plupart du temps, exaucés sur le champ : tant de perclus, de lépreux, d'aveugles... Parfois ce sera, il est vrai, après une persévérante supplication. Ainsi pour la Cananéenne : mais le Christ ne la fait attendre que pour tirer d'elle l'admirable réplique « Il est tout de même bien permis aux petits chiens de manger les miettes qui tombent sous la table de leurs maîtres » (Mt 15, 27).
Non seulement Jésus Christ nous invite à faire grande place à la prière de demande, mais il veut que cette prière soit ininterrompue (Lc 18, 1), qu'elle soit une attitude de tout notre être, foncière, mieux : que nous soyons une vivante prière de demande.
Au terme de cette missive, puis-je espérer, Michel, que pour rencontrer Dieu et lui être uni dans l'amour, tu ne placeras plus toute ta confiance en des techniques ? Utiles, elles le sont, je le reconnais. Mais accessoirement. Par elles-mêmes elles sont totalement inefficaces.
À vingt ans j'avais été très impressionné par une page d'Ernest Psichari comparant aux ascètes chrétiens ceux de l'Islam : la tristesse de ces derniers, écrivait-il, vient de ce qu'ils n'ont pas entendu « la phrase adorable, d'où seule peut découler sur terre un peu de joie : « Demandez et vous recevrez, frappez et l'on vous ouvrira. »
Henri Caffarel. Cahier Oraison n° 129-Mai-Juin 1973)
MEDITAÇÃO DE 28 de setembro a 4 de outubro
MEDITAÇÃO – Salmo 137
PALAVRA DE DEUS – Jo 1, 47-51
ORAÇÃO
Miguel,
“quem como Deus”
protege-me no combate contra o adversário.
Gabriel,
“força de Deus”
guarda meu caminho
e conserva-me fiel ao chamado de Deus.
Rafael,
com teu poder de cura,
purifica meu coração.
Dá-me a graça de ver em todos
e em tudo, a face de meu Deus.
Anjo da Guarda,
a ti fui confiada pela bondade do Céu,
vela sobre cada um de meus passos.
Torna-me apta a fazer a vontade de Deus,
e sempre atenta à sua Palavra,
possa eu chegar ao lugar
que em seu amor me preparou.
Amém!
Irmã Luiza
CADERNO DE ORAÇÃO
Pedir (continuação...)
A vida pública de Jesus não é ela mesma uma demonstração clara do quanto a oração de pedido comove o coração de Deus? Todos os homens e mulheres que se dirigem a Cristo com seus pedidos foram, na maioria das vezes, atendidos com presteza: paralíticos, leprosos, cegos. Em muitos casos, é verdade, após súplicas perseverantes. Assim o foi com a cananéia: mas Cristo demorou em atende-la porque queria ouvir dela a frase admirável: “mesmo assim é permitido que os cachorrinhos comam das migalhas que caem da mesa de seus donos” (Mat 15, 27)
Não apenas Jesus convida-nos a dar importância à oração de pedido, mas deseja que ela seja ininterrupta, que encarnemos uma atitude de permanente súplica.
Ao final desta missiva, posso eu esperar, Michel, que para encontrar Deus e unir-se a Ele em amor, não coloques mais toda tua confiança nos recursos técnicos? Reconheço sua utilidade. Mas como acessórios. Neles mesmos são totalmente ineficazes.
Aos vinte anos impressionei-me sobremodo com uma página de Ernest Psichari comparando os ascetas cristãos aos do Islã: a tristeza destes últimos, escrevia, deve-se a que eles não tenham entendido “a frase adorável, manancial único de alegria: ‘Pedi e recebereis, batei e se vos abrirá’ ".
Henri Caffarel. Caderno de Oração nº 129 Maio – Junho 1973.
5 de outubro de 2009
28 de agosto de 2009
MEDITAÇÃO PARA A SEMANA DE 14 a 20 de setembro de 2009
(extraído do site: equipes-notre-dame.fr)
Tradução: Maria Luiza / Revisão: Geová
PRIÈRE DU 14 AU 20 SEPTEMBRE
Méditation
Louis Aragon
Sur les chemins où nous peinons,comme il est bon, Seigneur,de rencontrer ta croix !Sur les sommets que nous cherchons,nous le savons, Seigneur,nous trouverons ta croix !Et lorsqu'enfin nous te verrons,dans ta clarté, Seigneur,nous comprendrons ta croix.
Paul aux Philippiens 2,6-11
Prière
Saint Ignace de Loyola
Prends Seigneur et reçois toute ma liberté,ma mémoire, mon intelligenceet toute ma volonté.Tout ce que j'ai et tout ce que je possède,c'est Toi qui me l'as donné.Tout cela, Seigneur, je Te le rends.Tout est à Toi, disposes-enselon Ton entière volonté.Donne-moi seulement de T'Aimer,donne-moi cette grâce,elle seule me suffit.
Cahier d'Oraison
demandez (suite...)
Cette prière de demande, il est bien vrai, n'est apparemment pas toujours exaucée, même quand elle sollicite l'essentiel : ce secours de Dieu qui nous permettrait de faire sa volonté et de la faire avec allégresse. Mais ces lenteurs de Dieu à exaucer notre prière de demande ne seraient-elles pas pleines de signification ? Permets-moi de te dire comment je comprends ces lenteurs de Dieu, et les grands bienfaits que nous en pouvons retirer. Elles m'apparaissent vraiment comme une manifestation de son amour.
Tout d'abord elles purifient notre conception de Dieu. Regarde donc tous ces chrétiens qui semblent le traiter comme un distributeur automatique de grâces variées. Quelle pauvre idée de Dieu ! Quelle méconnaissance de sa grandeur infinie, de sa majesté ! On comprend sans peine qu'en leur présence les athées soient choqués et renforcés dans leur incroyance. Il ne s'agit pas de revenir au tremblement sacré et superstitieux de ceux qui, s'adressant à un dieu cruel et capricieux, s'efforcent d'abord de l'apprivoiser. Non ! Notre Dieu est amour, amour infini, infiniment saint, parfait. Il a « plus de joie à donner qu'à recevoir », c'est lui-même qui nous l'a confié. Mais comment pourrait-il se donner à nous et nous faire communier à sa pureté s'il ne trouvait pas en nous des cœurs purifiés ? Et comment nos cœurs seraient-ils purs si, par une humble prière de demande, nous n'obtenions pas de lui cette grâce ?
Un autre bienfait résulte des lenteurs de Dieu. Elles nous font nous demander si notre foi est vraie et forte. « Croyez et vous obtiendrez » répétait Jésus sans cesse. Si nous n'obtenons pas, ne serait-ce pas que notre foi est pauvre, infirme, incertaine. Aussi bien, notre prière de demande ne doit-elle pas d'abord solliciter la grâce de la foi comme ce brave homme de l'évangile répondant au Christ : « Je crois, mais viens au secours de mon incrédulité. » ?
Henri Caffarel. Cahier Oraison n° 129-Mai-Juin 1973)
MEDITAÇÃO DE 14 A 20 de SETEMBRO DE 2009
Nos caminhos fatigantes,
como é bom, Senhor,
encontrar tua cruz!
Sobre os cumes tão buscados,
iremos, Senhor,
alcançar tua cruz!
E quando enfim te enxergarmos,
na tua luz, Senhor,
compreenderemos tua cruz!
Louis Aragon
Palavra de Deus – Fil 2, 6-11
Prece
Tomai Senhor e recebei toda a minha liberdade,
minha memória, minha inteligência
e toda minha vontade.
Tudo o que tenho e possuo,
vós me destes.
Tudo isso, Senhor, te devolvo.
Tudo é vosso, dispõe de mim
segundo tua inteira vontade.
Dai-me somente o teu amor e graça,
que esta me basta.
Caderno de Oração
Pedir (continuação) ...
Esta oração de pedido, a bem da verdade, nem sempre parece ser acolhida, mesmo quando solicita o essencial: o auxílio de Deus que nos permite fazer sua vontade e de fazê-la com alegria. Mas as demoras de Deus em atender nossos pedidos, não estarão elas cheias de significado? Permita-me dizer-lhe como compreendo essas delongas, e os grandes benéficos que dela podemos haurir. Percebo-as como uma verdadeira manifestação de seu amor.
Para começar, elas purificam nosso conceito de Deus. Pense em todos os cristãos que tem Deus como um distribuidor automático de graças. Que idéia pobre de Deus! Traduz grande desconhecimento de sua grandeza infinita e de sua majestade! Pode-se bem compreender que os ateus, em face a este tipo de atitude, fiquem chocados e tenham motivos para confirmar sua descrença.
Também não se trata de chegar ao estremecimento piedoso, mas supersticioso de quem, se dirigindo a um deus cruel e caprichoso, começa por tentar amansa-lo. Não! Nosso Deus é amor, amor infinito, infinitamente santo, perfeito. Há mais alegria em dar que em receber, isto ele mesmo nos assegurou. Mas como poderia ele se doar a nós e nos fazer entrar em comunhão com sua pureza, se não nos encontra com os corações purificados? E como nossos corações estariam puros, se, por uma humilde intercessão, não obtemos dele esta graça?
Um outro benefício resulta das demoras de Deus. Através delas podemos comprovar se nossa fé é suficientemente forte e verdadeira. “Crê e obtereis” repetia sem cessar Jesus. O motivo de não obtermos talvez seja uma fé pobre, enferma e vacilante. Ainda melhor, não deveríamos, através de nossa oração, suplicar a graça da fé como o fez aquele homem corajoso do Evangelho ao responder a Cristo: “Creio, mas aumentai minha fé” ?
Henri Caffarel. Caderno de Oração nº 129 – Maio-Junho 1973
(extraído do site: equipes-notre-dame.fr)
Tradução: Maria Luiza / Revisão: Geová
PRIÈRE DU 14 AU 20 SEPTEMBRE
Méditation
Louis Aragon
Sur les chemins où nous peinons,comme il est bon, Seigneur,de rencontrer ta croix !Sur les sommets que nous cherchons,nous le savons, Seigneur,nous trouverons ta croix !Et lorsqu'enfin nous te verrons,dans ta clarté, Seigneur,nous comprendrons ta croix.
Paul aux Philippiens 2,6-11
Prière
Saint Ignace de Loyola
Prends Seigneur et reçois toute ma liberté,ma mémoire, mon intelligenceet toute ma volonté.Tout ce que j'ai et tout ce que je possède,c'est Toi qui me l'as donné.Tout cela, Seigneur, je Te le rends.Tout est à Toi, disposes-enselon Ton entière volonté.Donne-moi seulement de T'Aimer,donne-moi cette grâce,elle seule me suffit.
Cahier d'Oraison
demandez (suite...)
Cette prière de demande, il est bien vrai, n'est apparemment pas toujours exaucée, même quand elle sollicite l'essentiel : ce secours de Dieu qui nous permettrait de faire sa volonté et de la faire avec allégresse. Mais ces lenteurs de Dieu à exaucer notre prière de demande ne seraient-elles pas pleines de signification ? Permets-moi de te dire comment je comprends ces lenteurs de Dieu, et les grands bienfaits que nous en pouvons retirer. Elles m'apparaissent vraiment comme une manifestation de son amour.
Tout d'abord elles purifient notre conception de Dieu. Regarde donc tous ces chrétiens qui semblent le traiter comme un distributeur automatique de grâces variées. Quelle pauvre idée de Dieu ! Quelle méconnaissance de sa grandeur infinie, de sa majesté ! On comprend sans peine qu'en leur présence les athées soient choqués et renforcés dans leur incroyance. Il ne s'agit pas de revenir au tremblement sacré et superstitieux de ceux qui, s'adressant à un dieu cruel et capricieux, s'efforcent d'abord de l'apprivoiser. Non ! Notre Dieu est amour, amour infini, infiniment saint, parfait. Il a « plus de joie à donner qu'à recevoir », c'est lui-même qui nous l'a confié. Mais comment pourrait-il se donner à nous et nous faire communier à sa pureté s'il ne trouvait pas en nous des cœurs purifiés ? Et comment nos cœurs seraient-ils purs si, par une humble prière de demande, nous n'obtenions pas de lui cette grâce ?
Un autre bienfait résulte des lenteurs de Dieu. Elles nous font nous demander si notre foi est vraie et forte. « Croyez et vous obtiendrez » répétait Jésus sans cesse. Si nous n'obtenons pas, ne serait-ce pas que notre foi est pauvre, infirme, incertaine. Aussi bien, notre prière de demande ne doit-elle pas d'abord solliciter la grâce de la foi comme ce brave homme de l'évangile répondant au Christ : « Je crois, mais viens au secours de mon incrédulité. » ?
Henri Caffarel. Cahier Oraison n° 129-Mai-Juin 1973)
MEDITAÇÃO DE 14 A 20 de SETEMBRO DE 2009
Nos caminhos fatigantes,
como é bom, Senhor,
encontrar tua cruz!
Sobre os cumes tão buscados,
iremos, Senhor,
alcançar tua cruz!
E quando enfim te enxergarmos,
na tua luz, Senhor,
compreenderemos tua cruz!
Louis Aragon
Palavra de Deus – Fil 2, 6-11
Prece
Tomai Senhor e recebei toda a minha liberdade,
minha memória, minha inteligência
e toda minha vontade.
Tudo o que tenho e possuo,
vós me destes.
Tudo isso, Senhor, te devolvo.
Tudo é vosso, dispõe de mim
segundo tua inteira vontade.
Dai-me somente o teu amor e graça,
que esta me basta.
Caderno de Oração
Pedir (continuação) ...
Esta oração de pedido, a bem da verdade, nem sempre parece ser acolhida, mesmo quando solicita o essencial: o auxílio de Deus que nos permite fazer sua vontade e de fazê-la com alegria. Mas as demoras de Deus em atender nossos pedidos, não estarão elas cheias de significado? Permita-me dizer-lhe como compreendo essas delongas, e os grandes benéficos que dela podemos haurir. Percebo-as como uma verdadeira manifestação de seu amor.
Para começar, elas purificam nosso conceito de Deus. Pense em todos os cristãos que tem Deus como um distribuidor automático de graças. Que idéia pobre de Deus! Traduz grande desconhecimento de sua grandeza infinita e de sua majestade! Pode-se bem compreender que os ateus, em face a este tipo de atitude, fiquem chocados e tenham motivos para confirmar sua descrença.
Também não se trata de chegar ao estremecimento piedoso, mas supersticioso de quem, se dirigindo a um deus cruel e caprichoso, começa por tentar amansa-lo. Não! Nosso Deus é amor, amor infinito, infinitamente santo, perfeito. Há mais alegria em dar que em receber, isto ele mesmo nos assegurou. Mas como poderia ele se doar a nós e nos fazer entrar em comunhão com sua pureza, se não nos encontra com os corações purificados? E como nossos corações estariam puros, se, por uma humilde intercessão, não obtemos dele esta graça?
Um outro benefício resulta das demoras de Deus. Através delas podemos comprovar se nossa fé é suficientemente forte e verdadeira. “Crê e obtereis” repetia sem cessar Jesus. O motivo de não obtermos talvez seja uma fé pobre, enferma e vacilante. Ainda melhor, não deveríamos, através de nossa oração, suplicar a graça da fé como o fez aquele homem corajoso do Evangelho ao responder a Cristo: “Creio, mas aumentai minha fé” ?
Henri Caffarel. Caderno de Oração nº 129 – Maio-Junho 1973
MEDITAÇÃO PARA A SEMANA DE 07 a 13 de agosto de 2009
(extraído do site: equipes-notre-dame.fr)
Tradução: Maria Luiza / Revisão: Geová
Hymne
Voici l’aurore avant le jour,
Voici la mère virginale,
La femme promise au début des âges,
Elle a bâti sa demeure
Dans les vouloirs du Père
Voici l’aurore avant le jour,
Voici la mère virginale,
La femme promise au début des âges,
Elle a bâti sa demeure
Dans les vouloirs du Père
Parole de Dieu
Matthieu 1, 18-23
Matthieu 1, 18-23
Prière
Ste Jeanne de France
Ô Marie,
Vierge et Mère de Jésus,
Donnez-nous de penser, de dire et de faire
Ce qui plaît le plus à Dieu et à vous-même.
Cahier d'Oraison
Ste Jeanne de France
Ô Marie,
Vierge et Mère de Jésus,
Donnez-nous de penser, de dire et de faire
Ce qui plaît le plus à Dieu et à vous-même.
Cahier d'Oraison
demandez...
Mon cher Michel,
Je te remercie de ta lettre. Avec grande joie je constate que tu es un chercheur de Dieu, que ton âme a soif du Dieu vivant. Tu as compris qu'il ne faut pas chercher un Dieu en haut, là-bas, ailleurs, mais dans les profondeurs de ton « cœur » où il réside. Et que pour cela il te faut prier d'une prière qui consiste à quitter les zones périphériques de ton être — bruyantes et agitées du fait des sensations, des sentiments variés, des imaginations incontrôlées — pour descendre peu à peu jusqu'au centre de ton âme. Cela t'est difficile, comme à tout homme en notre siècle fiévreux. Et tu as raison de penser que certaines techniques peuvent faciliter ce voyage au fond de soi. Mais je ne te suis plus du tout quand je te vois mettre ta confiance de façon exclusive dans des techniques dont tu t'imagines que bien exercées elles te feront trouver Dieu, au lieu de placer toute cette confiance en Dieu. Tu le sais bien, Michel, notre Dieu n'est pas une force toujours disponible que l'homme pourrait capter à son gré. Il est une personne vivante et libre qui se donne quand elle veut, comme elle veut, si elle veut, et non pas aux techniciens très doués, mais aux cœurs humbles, affamés, suppliants. C'est pourquoi en te lisant j'ai eu peur pour toi, pour ta vocation sacerdotale, pour ta foi tout court. Une petite phrase de ta lettre aggrave mon inquiétude : « J'avoue ne pas comprendre la signification de la prière de demande. »
Il est bien vrai que depuis le baptême Dieu est présent en toi, toujours prêt à se laisser trouver et à se donner à son enfant. Mais encore faut-il que tu t'ouvres à l'amour de ton Père en accomplissant sa volonté tout au long des jours. Or, comme nous tous, tu dois bien expérimenter que ce n'est pas aisé. Ne penses-tu pas alors à demander à Dieu le secours de sa grâce ? Et voilà qu'apparaît la prière de demande.
Henri Caffarel. Cahier Oraison n° 129-Ma-Juin 1973)
MEDITAÇÃO de 7 a 13 de setembro
Hino
Eis a aurora que o dia antecede,
Eis a Mãe virginal,
Mulher prometida desde todos os séculos,
Ergueu sua morada
Na vontade do Pai.
Palavra de Deus – Mat 1, 18-23
Oração
Ó Maria,
Virgem e Mãe de Jesus,
Concede-nos a graça de pensar, dizer e fazer
Segundo a vontade de Deus e a tua.
Caderno de Oração
Pedir...
Meu caro Michel,
Agradeço tua carta. Com grande alegria constato que procuras Deus sinceramente, que tua alma tem sede do Deus vivo. Compreendeste que Deus não deve ser buscado nas alturas, lá fora ou muito além, mas nas profundezas de teu coração onde ele habita. E que para tanto se faz necessária uma oração que ultrapasse as zonas periféricas do teu ser – barulhentas e agitadas pelas sensações, sentimentos diversos, imaginação descontrolada – para penetrar pouco a pouco no centro de tua alma. Isto é difícil de atingir, para ti, como para os outros homens de nosso século febril. E tens razão ao julgar que certas técnicas poderiam facilitar esta viagem ao fundo de si mesmo. Mas não julgo que estejas certo, quando vejo que confias excessivamente nas técnicas, achando que, se bem exercitadas, serão o melhor caminho para Deus, ao invés de colocar tua confiança em Deus. Sabes bem, Michel, nosso Deus não é uma força sempre disponível que o homem pode manipular à sua vontade. Ele é alguém vivo e livre que se dá quando quer, como quer, se quiser, e não às técnicas bem elaboradas, mas aos corações humildes, famintos, suplicantes. Eis porque, ao ler tua missiva, fiquei temeroso por ti, por tua vocação sacerdotal, por tua fé tão pequena. Uma breve frase de tua carta agrava minha inquietude: “Confesso não compreender o significado da oração de petição.”
É bem verdade que no batismo Deus fez habitação em ti e está sempre pronto a se deixar encontrar e se dar a seu filho. Mas é necessário que te abras ao amor de teu Pai fazendo continuamente sua vontade. E isto não te será fácil, como não o é para os demais. Nesta dificuldade, não pensas então em te valer do auxílio de sua graça? E eis que surge a oração de pedido.
Je te remercie de ta lettre. Avec grande joie je constate que tu es un chercheur de Dieu, que ton âme a soif du Dieu vivant. Tu as compris qu'il ne faut pas chercher un Dieu en haut, là-bas, ailleurs, mais dans les profondeurs de ton « cœur » où il réside. Et que pour cela il te faut prier d'une prière qui consiste à quitter les zones périphériques de ton être — bruyantes et agitées du fait des sensations, des sentiments variés, des imaginations incontrôlées — pour descendre peu à peu jusqu'au centre de ton âme. Cela t'est difficile, comme à tout homme en notre siècle fiévreux. Et tu as raison de penser que certaines techniques peuvent faciliter ce voyage au fond de soi. Mais je ne te suis plus du tout quand je te vois mettre ta confiance de façon exclusive dans des techniques dont tu t'imagines que bien exercées elles te feront trouver Dieu, au lieu de placer toute cette confiance en Dieu. Tu le sais bien, Michel, notre Dieu n'est pas une force toujours disponible que l'homme pourrait capter à son gré. Il est une personne vivante et libre qui se donne quand elle veut, comme elle veut, si elle veut, et non pas aux techniciens très doués, mais aux cœurs humbles, affamés, suppliants. C'est pourquoi en te lisant j'ai eu peur pour toi, pour ta vocation sacerdotale, pour ta foi tout court. Une petite phrase de ta lettre aggrave mon inquiétude : « J'avoue ne pas comprendre la signification de la prière de demande. »
Il est bien vrai que depuis le baptême Dieu est présent en toi, toujours prêt à se laisser trouver et à se donner à son enfant. Mais encore faut-il que tu t'ouvres à l'amour de ton Père en accomplissant sa volonté tout au long des jours. Or, comme nous tous, tu dois bien expérimenter que ce n'est pas aisé. Ne penses-tu pas alors à demander à Dieu le secours de sa grâce ? Et voilà qu'apparaît la prière de demande.
Henri Caffarel. Cahier Oraison n° 129-Ma-Juin 1973)
MEDITAÇÃO de 7 a 13 de setembro
Hino
Eis a aurora que o dia antecede,
Eis a Mãe virginal,
Mulher prometida desde todos os séculos,
Ergueu sua morada
Na vontade do Pai.
Palavra de Deus – Mat 1, 18-23
Oração
Ó Maria,
Virgem e Mãe de Jesus,
Concede-nos a graça de pensar, dizer e fazer
Segundo a vontade de Deus e a tua.
Caderno de Oração
Pedir...
Meu caro Michel,
Agradeço tua carta. Com grande alegria constato que procuras Deus sinceramente, que tua alma tem sede do Deus vivo. Compreendeste que Deus não deve ser buscado nas alturas, lá fora ou muito além, mas nas profundezas de teu coração onde ele habita. E que para tanto se faz necessária uma oração que ultrapasse as zonas periféricas do teu ser – barulhentas e agitadas pelas sensações, sentimentos diversos, imaginação descontrolada – para penetrar pouco a pouco no centro de tua alma. Isto é difícil de atingir, para ti, como para os outros homens de nosso século febril. E tens razão ao julgar que certas técnicas poderiam facilitar esta viagem ao fundo de si mesmo. Mas não julgo que estejas certo, quando vejo que confias excessivamente nas técnicas, achando que, se bem exercitadas, serão o melhor caminho para Deus, ao invés de colocar tua confiança em Deus. Sabes bem, Michel, nosso Deus não é uma força sempre disponível que o homem pode manipular à sua vontade. Ele é alguém vivo e livre que se dá quando quer, como quer, se quiser, e não às técnicas bem elaboradas, mas aos corações humildes, famintos, suplicantes. Eis porque, ao ler tua missiva, fiquei temeroso por ti, por tua vocação sacerdotal, por tua fé tão pequena. Uma breve frase de tua carta agrava minha inquietude: “Confesso não compreender o significado da oração de petição.”
É bem verdade que no batismo Deus fez habitação em ti e está sempre pronto a se deixar encontrar e se dar a seu filho. Mas é necessário que te abras ao amor de teu Pai fazendo continuamente sua vontade. E isto não te será fácil, como não o é para os demais. Nesta dificuldade, não pensas então em te valer do auxílio de sua graça? E eis que surge a oração de pedido.
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